प्रयास किया गया डोनाल्ड ट्रम्प की हत्या इस बात पर आत्ममंथन की लहर चल पड़ी है कि अमेरिका खुद को अकल्पनीय स्थिति के कगार पर कैसे पा सकता है। अमेरिका के लिए हिंसा कोई नई बात नहीं है, यह एक ऐसा देश है जिसकी स्थापना सैकड़ों स्वदेशी राष्ट्रों के नरसंहार पर हुई है, जिसने लाखों अफ्रीकियों को गुलाम बनाया, यह सबसे अधिक सैन्यीकृत है और इसने इतिहास में किसी भी अन्य देश की तुलना में अधिक देशों में युद्ध छेड़ा है। अमेरिकी संविधान में नागरिकों के मौलिक अधिकार के रूप में निहित बंदूकों का निजी स्वामित्व दुनिया में सबसे अधिक हत्या दरों में से एक और अमेरिकी आपदाओं में सबसे दुखद, स्कूल गोलीबारी में योगदान देता है। ट्रम्प अब 12वें अमेरिकी राष्ट्रपति हैं हत्या के प्रयास का लक्ष्य बनना – जिन पर हमला किया गया, उनमें से चार की मौत हो गई। निश्चित रूप से, अमेरिका की असाधारणता का प्रतीक हिंसा को अपनाना है, जिसे इतिहास में अलग-अलग औचित्य के साथ अंजाम दिया गया है, तर्क जो बाइबिल, नस्लीय या राजनीतिक विचारधारा या बस राष्ट्रीय सुरक्षा का हवाला दे सकते हैं। इस प्रकार, अमेरिका के 45वें राष्ट्रपति की हत्या के प्रयास में कुछ भी अमेरिकी विरोधी नहीं है। जैसा कि कहावत है, कौवे घर वापस आ गए हैं।
ऐसा कहने के बाद, यह अपरिहार्य अहसास है कि गोलीबारी उस ध्रुवीकरण से असंबद्ध नहीं हो सकती है जिसने समकालीन अमेरिकी समाज को घेर लिया है, उसके विविध लोगों का एक विभाजन, यकीनन उसकी सबसे बड़ी संपत्ति, जो नवंबर में उसकी नियति के साथ उसके हिसाब-किताब के करीब आने के साथ-साथ और भी तीव्र हो गई है। ध्रुवीकरण, अपने मूल में, देश के लिए गहराई से भिन्न दृष्टिकोणों के बारे में है। ऐसी परिस्थितियों और एकजुटता में एक लोगों की तरह महसूस करना और व्यवहार करना कठिन है, वह अदृश्य गोंद जो लोगों को एक साथ बांधता है, उखड़ने लगता है। मेरे विचार में, ऐसा उखड़ना तब शुरू हुआ जब अमेरिका ने नवउदारवादी आर्थिक नीतियों को अपनाया, जिसमें निजीकरण, विनियमन, वैश्वीकरण और सरकारी खर्च में कटौती सहित बाजार आधारित सुधारों और नीतियों पर जोर दिया गया, जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता को साकार करने की कुंजी है। इन नीतियों को अपनाने से अमेरिकी समाज के सामाजिक ताने-बाने पर गहरा असर पड़ा, असमानता में नाटकीय वृद्धि हुई और एक बार के महान विनिर्माण क्षेत्र को खत्म कर दिया गया, जिससे श्रमिक वर्ग बेकार हो गया। इन परिणामों ने सामाजिक कल्याणकारी राज्य की नींव पर निर्मित एकजुटता और 1930 के दशक में राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट के न्यू डील द्वारा शुरू किए गए नागरिक अधिकार आंदोलनों को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया है।
अब विविध विषयों से विद्वत्ता का एक समृद्ध स्रोत है, जिसने समाज के ताने-बाने पर बढ़ती असमानता के प्रभाव और अंततः, इसके लोगों की भलाई को प्रलेखित किया है। इन सभी जांचों का निष्कर्ष यह है कि असमानता उन आवश्यक बंधनों को गहराई से तोड़ती है जो एक ही भूमि को साझा करने वाले लोगों को बांधते हैं, एक समूह को दूसरे से अलग करने वाली सीमाओं को सख्त करते हैं, और उन लोगों के बारे में गहराई से जड़ जमाए हुए पूर्वाग्रहों को बढ़ाते हैं जो अपनी पहचान साझा नहीं करते हैं। संक्षेप में, असमानता एक ऐसे अंधकारमय समाज की ओर ले जाती है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति केवल अपने और उन लोगों के बारे में परवाह करता है जिनसे वह पहचान रखता है – बाकी सभी को नरक में भेज दिया जाता है। एक नरक का दृश्य जहां बहुसंख्यक आबादी असुरक्षित आय और अवसरों के साथ जीवित रहने के लिए संघर्ष करती है जबकि अल्पसंख्यक अकल्पनीय धन और शक्ति का आनंद लेते हैं।
इस तरह का एक भयावह माहौल नफरत के बीज बोने के लिए उपजाऊ जमीन प्रदान करता है, उन लोगों के खिलाफ जिनकी विचारधाराएं आपसे अलग हैं या, सबसे भद्दे स्तर पर, जो आपसे अलग दिखते हैं, बोलते हैं या कपड़े पहनते हैं। जैसे-जैसे एक समूह दूसरे की तुलना में कम मूल्यवान और कम संपन्न महसूस करता है और साझा पहचान और नियति की भावनाएँ क्षीण होती जाती हैं, दूसरे समूह द्वारा आपके देश को चुराने की कहानी आपकी कल्पना को जकड़ लेती है। इस टिंडर में ट्रम्प की भड़काऊ बयानबाजी को जोड़ दें और आपके पास एकदम सही आग का तूफ़ान है।
यह विचारणीय है कि क्या इनमें से किसी भी अवलोकन का भारत पर कोई प्रभाव पड़ता है। जाहिर है, इन दोनों देशों के बीच बहुत बड़े अंतर हैं। हालांकि, उत्सुकता से, कुछ समानताएं भी हैं, जो हमें अमेरिका में संकट के बारे में सोचने के लिए मजबूर करती हैं। आखिरकार, भारत में भी पहचान और अन्यता के आधार पर हिंसा का एक लंबा इतिहास रहा है, जाति व्यवस्था और पितृसत्ता के संबंध में कम से कम नहीं, और खुद राजनीतिक हिंसा के लिए कोई अजनबी नहीं है। पिछले चार दशकों में नवउदारवादी आर्थिक नीतियों को इस हद तक अपनाया गया है कि भारत दुनिया के सबसे असमान देशों में से एक के रूप में उभरा है, जिसकी विचित्रता देश के सबसे अमीर परिवार में शादी के जश्न के साल भर चलने वाले भव्य समारोहों में स्पष्ट रूप से प्रदर्शित हुई, जबकि सरकारी आंकड़े बताते हैं कि भारत दुनिया में सबसे अधिक कुपोषित बच्चों का घर है।
इस शक्तिशाली मिश्रण में भारत के लोगों की पहचान के बहिष्कार के दृष्टिकोण को बढ़ावा देने वाली राजनीतिक बयानबाजी को जोड़ दें, जो अल्पसंख्यकों के साथ अमानवीय व्यवहार और उनके खिलाफ हिंसा के कृत्यों के साथ सहज रूप से घुलमिल जाती है, जबकि कानून प्रवर्तन एजेंसियां आंखें मूंद लेती हैं या यहां तक कि सहायक भूमिका निभाती हैं, और आपके पास एक निराशाजनक समाज के लिए सभी तत्व मौजूद हैं। जबकि हम इस बात के लिए आभारी हो सकते हैं कि भारतीय समाज बंदूकों से भरा नहीं है, यह उन लोगों के लिए शायद ही कोई सांत्वना हो जिन्हें चाकुओं या नंगे हाथों से मार दिया गया है या जिन्हें सरकारी बुलडोजरों ने बेघर कर दिया है। इन घटनाओं के बारे में सबसे भयावह बात यह है कि वे उन लोगों को संदेश देते हैं जो पहले से ही अपनी निराशा से क्रोधित हैं, एक असहाय दूसरे समूह को प्रदान करते हैं जिस पर वे अपना गुस्सा निकाल सकते हैं, इस ज्ञान के साथ कि वे प्रतिशोध के डर के बिना ऐसा कर सकते हैं।
ट्रम्प ने मानसिक स्वास्थ्य और सामाजिक अव्यवस्था पर बंदूक हिंसा का आरोप लगाया। वह, अपनी विशेषता के अनुसार, गलत और सही दोनों हैं। बंदूकें ही मारती हैं, मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्ति नहीं। लेकिन उनका यह कहना सही है कि सामाजिक अव्यवस्था भी मारती है; नशीली दवाओं, शराब और आत्महत्या से बढ़ती “निराशा की मौतें” देश के भूले-बिसरे श्वेत श्रमिक वर्ग पर डायस्टोपिया के घातक प्रभावों का प्रमाण हैं। निराशा न केवल निराशा को बढ़ाती है, बल्कि क्रोध को भी बढ़ाती है, जो शायद सभी भावनात्मक अनुभवों में सबसे अधिक नुकसानदायक है, जो वैचारिक ध्रुवीकरण के साथ-साथ पूरे देश में बदल रहा है। लेकिन असमानता ही ध्रुवीकरण के पनपने के लिए महत्वपूर्ण आधार है, क्योंकि जब साझा नियति और पहचान के इर्द-गिर्द एकजुटता बनी होती है, तो लोगों को विभाजित करना और भड़काना मुश्किल होता है। यह संयोग नहीं है कि दुनिया के सबसे खुशहाल देश सबसे समान भी हैं; भारत सबसे दुखी देशों में शुमार है, जबकि अमेरिका इसी तरह अपने साथियों में सबसे निचले पायदान पर है; दोनों देशों में दुनिया में सबसे अधिक आत्महत्या दर भी है।
उचित न्यूनतम वेतन, प्रगतिशील कराधान और सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा के लिए सरकारी प्रतिबद्धताओं के माध्यम से अधिक समान समाज बनाने के तरीके पर स्पष्ट निर्देश हैं। मजबूत लोकतांत्रिक संस्थाएँ, विशेष रूप से न्यायालय और पुलिस जो कानून तोड़ने वाले किसी भी व्यक्ति को जवाबदेह ठहराती हैं, चाहे वे कितने भी शक्तिशाली क्यों न हों, विश्वास और एकजुटता बनाने के लिए महत्वपूर्ण हैं। लेकिन शब्द भी मायने रखते हैं, खासकर सोशल मीडिया की दुनिया में जहाँ वे बिजली की गति से बढ़ सकते हैं। यह समय है, जैसा कि दोनों अमेरिकी राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों ने स्वीकार किया है, घृणास्पद भाषा को कम करने का। और यह भारत के राजनेताओं और अन्य सार्वजनिक नेताओं के लिए भी एक संकेत होना चाहिए, कि वे घृणा के शब्दों को एकजुटता और करुणा के शब्दों से बदल दें, ताकि हमारे खंडित समाजों को ठीक किया जा सके।
लेखक हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में ग्लोबल हेल्थ के पॉल फार्मर प्रोफेसर हैं
